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★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★
竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。賛の下に「尚白」とあります。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。画の下に「為春」とあります。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。軸先は溜塗。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。目立つシミ・折れなく状態は良好です。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。書 Augsburg Impressionen。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。禅語では知られていない文句です。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。\r\r無地箱。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。塗軸（溜塗）。掛軸 80。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。裏千家13世圓能斎の長男。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。雨石　掛け軸　アンティーク。30才で家元を継承。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸 111。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。掛軸 30。71歳。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮