新入荷 再入荷

重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい
■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 80。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。表装は良い状態です。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。雨石　掛け軸　アンティーク。\r\r関防印は無尽蔵です。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。\r\r軸先：木製 黒塗。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。 紙本：墨書。掛軸 111。 箱書、花押があります。掛軸 30。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。祝い額　鯛　白木　大入。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より