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✳家宝の逸品　都内旧財閥家所有　何処にも無い糸魚川翡翠【翡翠硯】鑑定書付/端渓硯
■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。COOLSサイン。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。\r\r昭和４４年　雲澤寺副住職。☆書道墨　世寶☆。\r\r昭和５０年　雲澤寺住職。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。印材　田黄　天然石 ケース付き。\r\r\r目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。掛軸 139。\r\rこちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。\r\r軸先：黒漆塗。筆　朱肉　印矩セット。　　紙本：墨書。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。　　箱書、花押があります。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。拓本　5枚セット　中国書道。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。\r\r\r～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。作者不詳　書家。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\rたくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r\rそこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。硯　珍しい品。\r\r尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。京都　永観堂　管長様　直筆書画。\r\r無限の功徳を有することをたとえていいます。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。