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印材　田黄　天然石 ケース付き
軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。掛軸 139。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。筆　朱肉　印矩セット。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。幼名庄次郎。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。拓本　5枚セット　中国書道。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。作者不詳　書家。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。硯　珍しい品。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。京都　永観堂　管長様　直筆書画。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。