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美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語
#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。(48*Z142)*書道 硯 墨 唐硯 梅図 中国骨董 端渓硯 龍渓硯 赤間硯。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。松花堂昭乗 掛軸。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翡翠 印材長方形 ケイス入り。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師』絹本 掛け軸 w072716。翻訳者は「湖南文山」です。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。佐倉おりこ　中国限定　個展　色紙　6枚セット。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。魔夜峰央 直筆サイン入り色紙。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。掛軸 15。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。拓本　五雲棲　中国碑帖。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）