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乃木希典 書簡 掛軸 毛筆
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。中国美術 寿山石雕 印材。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。拓本　黄庭堅行書　中国碑帖　4枚セット 中国書道。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。掛軸　久隅守景筆　三幅対　山水図　荘子図　書付共箱　D　R5171。写真でご確認下さい。★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★。\r\r共箱。88ヶ所掛け軸。紙本。五等分の花嫁 イラスト色紙 10枚 ファイル5枚。塗軸。闘魂 書道作品 大山倍達　サイン。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。✳家宝の逸品　都内旧財閥家所有　何処にも無い糸魚川翡翠【翡翠硯】鑑定書付/端渓硯。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。COOLSサイン。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。☆書道墨　世寶☆。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。印材　田黄　天然石 ケース付き。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。掛軸 139。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。昭和33年に文化勲章受章。筆　朱肉　印矩セット。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。拓本　5枚セット　中国書道。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮