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★黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆！『平常心是道』共箱(焼印有)/紙箱付★
■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。88ヶ所掛け軸。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。五等分の花嫁 イラスト色紙 10枚 ファイル5枚。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。闘魂 書道作品 大山倍達　サイン。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。✳家宝の逸品　都内旧財閥家所有　何処にも無い糸魚川翡翠【翡翠硯】鑑定書付/端渓硯。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。COOLSサイン。美品です。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。☆書道墨　世寶☆。\r\r軸先：黒漆塗。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。　　紙本：墨書。たい 掛軸 茶掛 雪尾要道和尚筆【水上翠】青楓 画讃 自筆 大徳寺 住職。　　箱書、花押があります。印材　田黄　天然石 ケース付き。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸 139。\r\r関防印は、無一物です。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。筆　朱肉　印矩セット。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。如何なるか是れ堅固法身。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。」と答えたとあります。拓本　5枚セット　中国書道。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。」と問うたのです。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。作者不詳　書家。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。だから心配しなさんな。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。硯　珍しい品。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。京都　永観堂　管長様　直筆書画。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。