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掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア
一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。掛軸 111。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛軸 30。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。軸先は上質な桑材が使用されております。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\r紙本。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。軸先（桑）。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。時代箱。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。祝い額　鯛　白木　大入。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮