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【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。祝い額　鯛　白木　大入。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。2986 長谷川寛州 「梅花和雪香」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛け軸　小林五浪さんの旅立ち。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。【高級羊毛筆　絶妙二号　熟成細光鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字◆老舗豊橋筆。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。\r\r軸先：黒漆塗。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。　　紙本：墨書。長渕剛　リトグラフ　乾杯 57/200。　　箱書、花押があります。印泥（箭鏃印泥）と印矩。　\r\r共箱、タトウ箱付。【茶道具】大徳寺管長　瑞巌　掛軸　利休居士賛。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完 自筆 一行 軸装。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。除夜の鐘 軸 開運 厄除け おもてなし 絵 月 臨済宗 仏教 禅 中国 美術。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。AKａ5473　良寛　肉筆　掛軸。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。No4232 扁額装　頼山陽　書　紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。墨 胡麻油煙。