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美品 2241 時光華 「喫茶去」 掛軸 書学書道史学会 禅語
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。610*Z154書道 硯 墨 竹硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。\r\r昭和３２年　花園大学入学。旧家蔵出　扇子　清国　名家　豫生 「清風朝月」 扇面絵 古美術 水墨画。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。(48*Z142)*書道 硯 墨 唐硯 梅図 中国骨董 端渓硯 龍渓硯 赤間硯。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。松花堂昭乗 掛軸。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。La MODERNITÉ オルセー美術館コレクション。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。翡翠 印材長方形 ケイス入り。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸『四国八十八ヶ所御朱印 弘法大師』絹本 掛け軸 w072716。\r\r関防印は不識です。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。\r\r軸先：木製　茶漆塗。佐倉おりこ　中国限定　個展　色紙　6枚セット。　　紙本：墨書。鵬雲斎 大宗匠 柳緑 裏千家 15代 玄室 色紙 肉筆 茶道具 u36。　　箱書、花押があります。魔夜峰央 直筆サイン入り色紙。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸 15。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛け軸 掛軸 西国三十三 仏画 共箱あり 003。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。拓本　五雲棲　中国碑帖。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【真作】森田　悟由　木製箱付き。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。