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2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗
掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。書 Augsburg Impressionen。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。藤田寛道などを育成した。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。諱は宗甫、室号は蔵暉。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r箱には経年の劣化等が若干あります。掛軸 80。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。雨石　掛け軸　アンティーク。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。掛軸 111。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。掛軸 30。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州（85歳）筆　掛軸　一行「爐中有火無心撥」。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【茶道具】表千家　堀内兼中斎　掛軸「涼しさは」。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。柳家小さん　サイン　他抜　色紙　たぬき　落語家。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。中国　紫砂朱泥　刻入急須水滴。