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掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。いずれも近くで観察すると分る程度です。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。貴重 三府俳優大見立 玉置清七板 市川團十郎。\r\r共箱。書 Augsburg Impressionen。紙本。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。塗軸。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【高級羊毛筆　飛龍】◆細微光鋒の超長鋒11×1.2㎝◆条幅漢字◆水牛角軸◆文林堂。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。掛け軸　吉祥富獄三羊図（複製）　森契雪。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。掛軸 80。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。Ａ８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　祥雲香岳　識箱　『真作』　肉筆。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。日蓮聖人とお弟子掛け軸　佐渡掛け軸。室号は寒松軒。雨石　掛け軸　アンティーク。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。六年生の音楽 教育芸術社 27-633。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。世寿81。掛軸 111。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席