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お歳暮人気絶版!! エリアーデ著作集検:神話/宗教/ヒンドゥー教/シェリング/クロード・レヴィ＝ストロース/ユング/フーコー/ロラン・バルト全13巻揃宗教学

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商品詳細情報

管理番号	新品：13459310289 中古：13459310289-1	メーカー	285b7d21bc5	発売日	2025-05-01 15:34	定価	35000円
カテゴリ	宗教宗教学絶版!! エリアーデ著作集検:神話/宗教/ヒンドゥー教/シェリング/クロード・レヴィ＝ストロース/ユング/フーコー/ロラン・バルト全13巻揃

お歳暮人気絶版!! エリアーデ著作集検:神話/宗教/ヒンドゥー教/シェリング/クロード・レヴィ＝ストロース/ユング/フーコー/ロラン・バルト全13巻揃宗教学

絶版!! エリアーデ著作集全13巻揃検:神話/宗教/ヒンドゥー教/シェリング/クロード・レヴィ＝ストロース/ユング/フーコー/ロラン・バルト_画像1

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商品詳細

神話は、今日では現実と真逆の存在、実際の生活とは無関係のおとぎ話とされることもあります。神智学の鍵　　H・P・ブラヴァツキー著。この考えは古代の世界にそのルーツを持ち、長いこと存在してきました。【洋書英語】 Ninian Smart on World Religions (Volume1): Religious Experience and Philosophical Analysis /Ashgate John J. Shepherd。とりわけ19世紀には、科学や哲学に比べ、神話は原始的で古臭いものであるという言い方が大々的になされたのです。詩篇 (73-150篇) (新聖書講解シリーズ (旧約 12)) 石黒則年。

しかし20世紀になり、文化人類学者を始めとする研究者たちの間に新たな見解が起こりました。眞宗概論。神話は、「人類に思想が生まれる前段階の産物」という従来の見方に加え、「世界を理解するのに有意義で価値のあるもの」という観点からも研究されるようになったのです。白鳥鼎三和尚研究―明治期曹洞宗の碩徳。これまでの文字通りの解釈の代わりに、寓話的・象徴的な意味での神話研究がなされるようになりました。傍訳脚注　真宗読経偈文全書　全３巻揃　浄土真宗本願寺派準拠版。人間が象徴的な思考を取り戻すにつれ、神話は再び重要性を持つに至ったのです。宗教の戦争責任―神社の海外進出と仏教の植民地布教 (アジア民衆法廷ブックレット―連続「小法廷」の記録)。

神話の深い意味を明らかにした功績において、特筆されるべきはミルチャ・エリアーデです。キリスト論要綱。彼はルーマニア出身の宗教学者・歴史哲学者であり、シカゴ大学の教授でした。鎮魂修行伝。エリアーデは、神話を複雑な文化的現実ととらえており、さまざまな観点からの考察・解釈が可能であるとしていました。一日一話菜根譚講話。その一方、彼は神話を「現実がどのように現れたかという聖なる物語を口伝したもの」と定義づけています。拂の世界。この現実とは、全て（宇宙）であり、また何か特定のもの（島、生物種、団体など）である場合もありました。Heresies of the high Middle Ages : selected sources ＜Records of western civilization＞Columbia University Press。

エリアーデは、時間と空間を読み解くのに「聖性」と「俗性」という二面性を用いました。于?国仏教史の研究。このうち俗性の部分は普通の日常生活に基づき、それに対して聖性の部分は物事の実存に基づいており、これは、物事の本質、言い換えれば物事の理由と目的とを内包しています。仏典批評論。神話によって私たちは、聖性に気づき、聖性を再現することが可能となるのです。富士門流の信仰と化儀　日有上人聞書を拝して。

エリアーデは、聖性の備える重要な性質をもう一つ明らかにしています。昭和新訂　三巻書並授菩薩戒儀　昭和34年。聖性とは、意識の構造の中の要素であり、意識の進化の中の一段階ではない、ということです。修験道綱要。言い換えれば、聖性を否定した時、私たちは聖性の本質的な部分に対する意識を自ら拒否し、結果として聖性は脱線して、多くは有害な方向や無益な方向へと転がってゆくのです。因明入正理論科本　全。

さらに詳細な神話の定義において、エリアーデは、神話中に「聖性の突然の躍進」が起こり、これによって「世界が確立され、今日この在り方であるよう定められる」と主張しています。密厳法話集　大正11年。神話は現実の構成と無関係である物語と異なる。近代日本の宗教とナショナリズム (1966年) 冨山房。これらの物語は現実の一部にしか関連性がない。宝聖華　王仏顕祥　三宝道　宝聖閣。例えばいくばくかの動物たちの解剖学的・生理的特徴がいかに現れたかという物語だ。匿名配送無料　中世仏教文学の思想　沼波政保。世界の創造を語るのが神話であり、その中で人間は自分自身を見出します。追考聖訓一百題。それに対し、物語は人間の人生の状況にはまず影響しません。日蓮門下　本尊統一論(破邪之巻)　昭和5年。加えて、物語が時や場所を選ばず語られうるのに対し、神話は特定の時と、師匠から弟子への伝達が必要になります。一遍の宗教とその変容。これにより、神話の重要性、及び秘密を明らかにする機能が強調されるのです。昭12 天鐘田中逸平先生追悼録大東文化学院志道會亜細亜部 264P イスラム教徒。

ご存じの方には多言ではございますが、その量と質からも、最高のエリアーデ著作集でございます。ラテンアメリカの福音宣布者たち　先住民への宣教活動。大変入手困難でございます。神癒のための集中講義　谷口雅春先生御講話　（録音筆記）。
大事にコレクションしておりましたが、増えすぎたDVD・CD類の整理をしており、この度出品させて頂きました。日本宗教事典。格安にて出品させて頂きましたので、どなた様かお引取り頂き、お楽しみ頂ければ、誠に幸いです。友光抄　池田大作 1990年8月24日発行。

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それでは何卒宜しくお願い致します。仏教大綱。