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Louis Vuitton Carnet de voyage パリ 1994年
俳人協会出版した「笈の小文」です。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。掛軸-1252　大徳寺　小林太玄　「春入千林処処鶯」　共箱。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。1161 宮前心山 「夢」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。アイヌ　のれん　アイヌ絵　イヨマンテの夜　五十嵐広三　掘る耕す創る　書籍付き。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。見る處花にあらずといふ事なし。日本画　瀑布　掛軸。おもふ所月にあらずといふ事なし。♥掛軸　一行書　掛け軸　骨董　古玩。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。中国 画家 書家 書法家 扇子2点 朱延春？他。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。呉竹墨　精昇堂製　2丁型　【9個セット販売】。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。教本台　書見台　折りたたみ式　中国美術。四時は＜しいじ＞と読む。【掛軸】白井慈勲「南無阿弥陀佛」共箱 六字名号 仏事。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。絵師100人展 14　ミニ色紙 4種 フルコンプ セット。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ